SlideShare a Scribd company logo
1 of 3
Download to read offline
Thanksgiving e Judaísmo




©Jane Bichmacher de Glasman*
Na próxima quinta-feira, (última do mês de novembro), será comemorado o feriado de Thanksgiving nos
Estados Unidos.
O Dia de Ação de Graças pode ser comemorado por todo mundo, não está ligado a uma religião específica e
as pessoas podem celebrá-lo como quiserem. As tradições essenciais são fazer uma refeição com amigos ou
com a família e agradecer pelo que se tem.
Festas da Colheita e Ação de Graças são herança de um tempo em que a agricultura era a forma primária de
subsistência, determinadas pelo calendário lunar/solar e pelas estações do ano; assim, sempre existiram e são
comemoradas em diversos lugares no mundo.
Este ritual já era praticado desde o Antigo Egito, logo após o período das cheias do Nilo (que ocorriam entre
junho e setembro), quando as colheitas estavam em andamento. Nestas celebrações, doze sacerdotes1,
juntos do Sumo Sacerdote, reuniam-se para agradecer aos deuses pelas graças alcançadas. Renenutet2 era
deusa da colheita e como parte da cerimônia de seu festival, os primeiros frutos colhidos eram ofertados à
deusa e às almas dos mortos. Jarros com água fresca e pilhas dos melhores grãos eram postos no solo em
oferenda para que protegesse os campos da seca, pragas e ladrões.
Os chineses faziam uma festa de colheita chamada Chung Ch'ui na segunda lua cheia do outono asiático. As
famílias se reuniam para um banquete, que incluía "bolos de lua", de trigo e cenouras, amarelos e redondos
como os luares, esculpindo na massa, antes de assá-la, a figura de um coelho, atribuída à fertilidade.
Todo outono, os gregos faziam uma celebração de três dias para reverenciar Deméter, a deusa do trigo e dos
cereais. Os romanos faziam uma festa parecida para Ceres, deusa do trigo (de onde deriva a palavra cereal). A
celebração dos romanos tinha música, desfiles, jogos, esportes e um banquete de Ação de Graças - muito
parecida com o Thanksgiving atual.

1
 Cada um representando um dos signos do zodíaco egípcio.
2
 Renenutet, “Senhora dos Campos Férteis”, deusa-cobra das colheitas. Na época das colheitas, cobras proliferavam nas
plantações, para assediar os roedores que saqueavam os campos. Por isso a deusa reputou-se benéfica, vinculando-se, a
partir disso, também, à fartura, à maternidade e à infância. Ao longo do Delta havia santuários dedicados a Renenutet
nas plantações. Nas festas anuais das colheitas, os melhores produtos eram deixados em oferenda àquela deidade.
Nas Ilhas Britânicas, o pão feito dos primeiros grãos de cereais colhidos era trazido à Igreja no primeiro dia de
agosto e consagrados na Eucaristia. Este dia, chamado Lammas Day, tinha a sua origem numa antiga festa
pagã: Lughnasadh, uma festa agrícola dos celtas, da colheita, em honra ao deus do Sol, Lugh3. Já Lammas
significa “Missa do Pão” (Loaf Mass), que representa o alimento (pão ou outra massa) feito com os grãos, que
representam a colheita, e repartido (como alimento sagrado) entre os sacerdotes ou família ou mesmo entre
amigos. O Lammas Day foi uma festa de colheita precursora do Dia de Ação de Graças.
O feriado também honra a história norte-americana, é claro. Em peças escolares, crianças norte-americanas
recontam a história do primeiro Dia de Ação de Graças, quando os peregrinos e os nativos norte-americanos
celebraram a colheita em cooperação e aceitação.
O Thanksgiving americano data de 1621. Após a primeira colheita feita pelos colonos de Plymouth, o
Governador proclamou um dia de ações da graças e oração, compartilhado pelos nativos. Em 1863,
Presidente Lincoln proclamou Thanksgiving dia de feriado nacional.
Na cultura judaica, duas festas da colheita - Shavuot (Pentecostes) e Sucot (Tabernáculos) - vêm
sendo celebradas há três mil anos.
A festa da colheita por excelência é Sucot ou Hag há-Assif (Festa da Colheita), que envolve a construção de
cabanas, onde por uma semana as famílias fazem suas refeições.
Muitos americanos, ao ver uma sucá decorada pela primeira vez, ficaram impressionados como ela (e a festa,
em geral) lembra Thanksgiving, Ação de Graças. Não é mera coincidência: os peregrinos que originaram o
Thanksgiving tomaram emprestada a idéia de Sucot!
Os peregrinos eram profundamente religiosos4 e enraizados na tradição hebraica5. Quando vieram para a
América compararam sua jornada com o êxodo dos judeus do Egito rumo à “Terra Prometida”. A maioria
deles tinha nomes hebraicos e consideravam-se os herdeiros espirituais do Antigo Testamento6. Houve até
uma proposta para que hebraico fosse a língua oficial das Colônias7 e John Cotton quis adotar o Código
Mosaico como a base para as leis de Massachusetts. A maior parte da primeira legislação das colônias da
Nova Inglaterra foi determinada pelas Escrituras, pelo texto bíblico.
Ao tentarem encontrar um meio de exprimir a sua gratidão pela sobrevivência e pela colheita, procuraram na
Bíblia um modo apropriado de celebrar e encontraram Sucot8. Isto pode não ser a história ensinada em
escolas americanas hoje9, mas é a explicação mais adequada: a Ação de Graças original10 foi um festival de
colheita como Sucot, foi observado em outubro (como Sucot geralmente é) e os peregrinos não teriam
celebrado um feriado que não estivesse na Bíblia.


3
  Considerado o maior guerreiro dentre os celtas, pois derrotou os gigantes que exigiam sacrifícios humanos
4
  Caleb Johnson’s, Religious Beliefs of the Pilgrims www.mayflowerhistory.com/History/religion.php
5
  Marvin R. Wilson, "Our Father Abraham"
6
  Max Dimont, "Jews, God and History".
7
  Katsh, Abraham I. The Biblical Heritage of American Democracy, New York: Ktav Publishing House, Inc., 1977, Chapter 3
& 5.
8
  Gloria Kaufer Greene, author of the "New Jewish Holiday Cookbook"
9
  Que o feriado de Ação de Graças é um costume inglês que os peregrinos trouxeram.
10
   Linda Burghardt, author of "Jewish Holiday Traditions"
A outra festa judaica relacionada à colheita é Shavuot também chamada de Hag há-katzir (Festa da Sega) por
ser época de colheita de grãos, trigo e cevada (Ex 23.16) e de Hag há-bikurim (Festa das Primícias) por
envolver a entrega de uma oferta, a Deus, dos primeiros frutos da terra colhidos naquela sega (Nm 28.26).
A oferta de bikurim, em Shavuot, era uma porção dos primeiros grãos colhidos; em Sucot, o povo oferecia os
primeiros frutos da colheita de frutas11, como uva, tâmara e figo.
No judaísmo a mitzvá (preceito religioso) de bikurim (Dt 26:1-12) é especificamente dedicada a expressar
gratidão. Na época do Templo, cada agricultor tinha que trazer ao Templo em Jerusalém seus primeiros
frutos. Lá ele recitaria uma passagem agradecendo a Deus pela Terra e sua colheita abundante, e os frutos
eram dados ao Cohanim (sacerdotes).
O Midrash enaltece esta mitzvá chegando a dizer que a Terra de Israel foi dada aos judeus como uma
recompensa pela mitzvá de bikurim12 que eles observariam depois de entrar a Terra!
Enquanto a importância de expressar gratidão é compreensível per se, a de bikurim é difícil. O dia judaico já
não está apinhado de agradecimentos? As primeiras palavras que proferimos ao despertar de manhã
expressam nosso agradecimento a Deus por retornar nossas almas aos nossos corpos. Três vezes por dia,
durante a reza, agradecemos por tudo imaginável. Antes e depois de comer agradecemos a Deus pela comida.
Há até mesmo uma benção recitada ao sair do banheiro, agradecendo a Deus pela função física normal!
Com tanto agradecimento diário, para que uma mitzvá específica? E por que a recompensa tão grande? Uma
diferença entre bikurim e todas as outras maneiras de expressar gratidão a Deus, é que bikurim envolve mais
que palavras - exige compromisso e deve se expressar em atos. Bikurim implica que nossa gratidão a Deus não
pode permanecer no reino de emoções, pensamentos, nem mesmo fala, mas deve mover-nos à ação.
Apesar da mitzvá de bikurim não ser hoje exequível13, sua lição é eterna. A gratidão deve se expressar nas
ações de nossa vida diária e, entregar o "primeiro fruto", a parte mais seleta da colheita, é a maneira
apropriada agradecer a Deus por nos dar todos os nossos frutos.
*Doutora em Língua Hebraica, Literaturas e Cultura Judaica, Professora Adjunta, fundou e coordenou o Setor
de Hebraico da UERJ e da UFRJ, o Programa de Estudos Judaicos da UERJ, escritora.
Caso queira publicar, o todo ou parte, ou se tiver dúvidas, quiser maiores esclarecimentos, identificar
fontes ou legendas de imagens, por favor, escreva-me! janeglasman@terra.com.br ou janebg@hotmail.com




11
   As primícias (bikurim) são os produtos listados em Deuteronômio 8:8; Shivat há-minim, ou as sete espécies, típicas de
Israel: trigo e cevada, uvas, figos e romãs; oliveiras, tâmaras.
12
   O Midrash (Bereshit Rabah 1:4) chega a afirmar que o mundo foi criado– ‘Bereishit’ – pelo mérito de Bikurim = Reshit =
princípio - os primeiros frutos.
13
   Por não termos mais o Templo para lá levá-los.

More Related Content

Viewers also liked

Jewish Life in Poland in the early 1900s
Jewish Life in Poland in the early 1900sJewish Life in Poland in the early 1900s
Jewish Life in Poland in the early 1900sPLETZ.com -
 
Zai Gezunt - Edição Nº 30
Zai Gezunt - Edição Nº 30Zai Gezunt - Edição Nº 30
Zai Gezunt - Edição Nº 30PLETZ.com -
 
As armas "artesanais" da guerra na Síria
As armas "artesanais" da guerra na SíriaAs armas "artesanais" da guerra na Síria
As armas "artesanais" da guerra na SíriaPLETZ.com -
 
Thanksgiving Powerpoint
Thanksgiving PowerpointThanksgiving Powerpoint
Thanksgiving Powerpointmaypulido
 
Zai Gezunt Nº 31
Zai Gezunt Nº 31Zai Gezunt Nº 31
Zai Gezunt Nº 31PLETZ.com -
 

Viewers also liked (6)

Jewish Life in Poland in the early 1900s
Jewish Life in Poland in the early 1900sJewish Life in Poland in the early 1900s
Jewish Life in Poland in the early 1900s
 
Thanksgiving day
Thanksgiving dayThanksgiving day
Thanksgiving day
 
Zai Gezunt - Edição Nº 30
Zai Gezunt - Edição Nº 30Zai Gezunt - Edição Nº 30
Zai Gezunt - Edição Nº 30
 
As armas "artesanais" da guerra na Síria
As armas "artesanais" da guerra na SíriaAs armas "artesanais" da guerra na Síria
As armas "artesanais" da guerra na Síria
 
Thanksgiving Powerpoint
Thanksgiving PowerpointThanksgiving Powerpoint
Thanksgiving Powerpoint
 
Zai Gezunt Nº 31
Zai Gezunt Nº 31Zai Gezunt Nº 31
Zai Gezunt Nº 31
 

Similar to Thanksgiving e judaismo

Estudo sobre pentecoste amilton de cristo
Estudo sobre pentecoste   amilton de cristoEstudo sobre pentecoste   amilton de cristo
Estudo sobre pentecoste amilton de cristoAmilton de Cristo
 
Dos Deuses PagãOs à SãO JoãO Batista
Dos Deuses PagãOs à SãO JoãO BatistaDos Deuses PagãOs à SãO JoãO Batista
Dos Deuses PagãOs à SãO JoãO BatistaÁlvaro Bernardes
 
Apresentação postada pela Prof.Tatiana (inglês)
Apresentação postada pela Prof.Tatiana (inglês)Apresentação postada pela Prof.Tatiana (inglês)
Apresentação postada pela Prof.Tatiana (inglês)CEF10
 
Historia de israel aula 44 festa dos tabernáculos [modo de compatibilidade]
Historia de israel aula 44 festa dos tabernáculos [modo de compatibilidade]Historia de israel aula 44 festa dos tabernáculos [modo de compatibilidade]
Historia de israel aula 44 festa dos tabernáculos [modo de compatibilidade]RICARDO CARDOSO
 
Novena de Natal - Arquidiocese de Juiz de Fora
Novena de Natal - Arquidiocese de Juiz de ForaNovena de Natal - Arquidiocese de Juiz de Fora
Novena de Natal - Arquidiocese de Juiz de ForaAlan Daniel
 
Da relação de Deus para com seu povo e ritos judaicos
Da relação de Deus para com seu povo e ritos judaicosDa relação de Deus para com seu povo e ritos judaicos
Da relação de Deus para com seu povo e ritos judaicosRicardo Fernandes
 
2. categoria previas a eucaristia e relatos da instituicao
2. categoria previas a eucaristia e relatos da instituicao2. categoria previas a eucaristia e relatos da instituicao
2. categoria previas a eucaristia e relatos da instituicaoHelio Diniz
 
Apresentação1THANKSGIVING.pptx
Apresentação1THANKSGIVING.pptxApresentação1THANKSGIVING.pptx
Apresentação1THANKSGIVING.pptxPROFESIRLEITELLES
 
Lição 11 - As festas de Israel e o Ano do Jubileu
Lição 11 - As festas de Israel e o Ano do JubileuLição 11 - As festas de Israel e o Ano do Jubileu
Lição 11 - As festas de Israel e o Ano do JubileuÉder Tomé
 

Similar to Thanksgiving e judaismo (20)

Estudo sobre pentecoste amilton de cristo
Estudo sobre pentecoste   amilton de cristoEstudo sobre pentecoste   amilton de cristo
Estudo sobre pentecoste amilton de cristo
 
Thanksgiving
ThanksgivingThanksgiving
Thanksgiving
 
Introdução ao Levíticos
Introdução ao LevíticosIntrodução ao Levíticos
Introdução ao Levíticos
 
Teologia do at--texto3
Teologia do at--texto3Teologia do at--texto3
Teologia do at--texto3
 
Lição de atos
Lição de atosLição de atos
Lição de atos
 
Dos Deuses PagãOs à SãO JoãO Batista
Dos Deuses PagãOs à SãO JoãO BatistaDos Deuses PagãOs à SãO JoãO Batista
Dos Deuses PagãOs à SãO JoãO Batista
 
O dia de acao de gracas black friday
O dia de acao de gracas black fridayO dia de acao de gracas black friday
O dia de acao de gracas black friday
 
Apostila 16
Apostila 16Apostila 16
Apostila 16
 
Teologia16
Teologia16Teologia16
Teologia16
 
Apresentação postada pela Prof.Tatiana (inglês)
Apresentação postada pela Prof.Tatiana (inglês)Apresentação postada pela Prof.Tatiana (inglês)
Apresentação postada pela Prof.Tatiana (inglês)
 
Historia de israel aula 44 festa dos tabernáculos [modo de compatibilidade]
Historia de israel aula 44 festa dos tabernáculos [modo de compatibilidade]Historia de israel aula 44 festa dos tabernáculos [modo de compatibilidade]
Historia de israel aula 44 festa dos tabernáculos [modo de compatibilidade]
 
Novena de Natal - Arquidiocese de Juiz de Fora
Novena de Natal - Arquidiocese de Juiz de ForaNovena de Natal - Arquidiocese de Juiz de Fora
Novena de Natal - Arquidiocese de Juiz de Fora
 
Thanksgiving day
Thanksgiving dayThanksgiving day
Thanksgiving day
 
Da relação de Deus para com seu povo e ritos judaicos
Da relação de Deus para com seu povo e ritos judaicosDa relação de Deus para com seu povo e ritos judaicos
Da relação de Deus para com seu povo e ritos judaicos
 
Diferentes modos de se viver a paixão
Diferentes modos de se viver a paixãoDiferentes modos de se viver a paixão
Diferentes modos de se viver a paixão
 
2. categoria previas a eucaristia e relatos da instituicao
2. categoria previas a eucaristia e relatos da instituicao2. categoria previas a eucaristia e relatos da instituicao
2. categoria previas a eucaristia e relatos da instituicao
 
Apresentação1THANKSGIVING.pptx
Apresentação1THANKSGIVING.pptxApresentação1THANKSGIVING.pptx
Apresentação1THANKSGIVING.pptx
 
Atv3 1 pitec_sil
Atv3 1 pitec_silAtv3 1 pitec_sil
Atv3 1 pitec_sil
 
Atv3 1 pitec_sil
Atv3 1 pitec_silAtv3 1 pitec_sil
Atv3 1 pitec_sil
 
Lição 11 - As festas de Israel e o Ano do Jubileu
Lição 11 - As festas de Israel e o Ano do JubileuLição 11 - As festas de Israel e o Ano do Jubileu
Lição 11 - As festas de Israel e o Ano do Jubileu
 

More from PLETZ.com -

Women in High-Tech Report - 2022
Women in High-Tech Report - 2022Women in High-Tech Report - 2022
Women in High-Tech Report - 2022PLETZ.com -
 
Women in Israeli High-Tech Report - 2022
Women in Israeli High-Tech Report - 2022Women in Israeli High-Tech Report - 2022
Women in Israeli High-Tech Report - 2022PLETZ.com -
 
Shana tova from the speaker of the knesset
Shana tova from the speaker of the knessetShana tova from the speaker of the knesset
Shana tova from the speaker of the knessetPLETZ.com -
 
20% Decrease in Negative Arabic Social Media Post Towards Normalizations Agre...
20% Decrease in Negative Arabic Social Media Post Towards Normalizations Agre...20% Decrease in Negative Arabic Social Media Post Towards Normalizations Agre...
20% Decrease in Negative Arabic Social Media Post Towards Normalizations Agre...PLETZ.com -
 
Manipulating social media report compressed
Manipulating social media report compressedManipulating social media report compressed
Manipulating social media report compressedPLETZ.com -
 
Cartões de Shana Tova
Cartões de Shana TovaCartões de Shana Tova
Cartões de Shana TovaPLETZ.com -
 
Synagogues of Slovakia
Synagogues of SlovakiaSynagogues of Slovakia
Synagogues of SlovakiaPLETZ.com -
 
Yiddish Cartoons
Yiddish CartoonsYiddish Cartoons
Yiddish CartoonsPLETZ.com -
 
Conheça a cidade de Haifa
Conheça a cidade de HaifaConheça a cidade de Haifa
Conheça a cidade de HaifaPLETZ.com -
 
Palavras Constroem Mundos
Palavras Constroem MundosPalavras Constroem Mundos
Palavras Constroem MundosPLETZ.com -
 
Programação do 22º Festival de Cinema Judaico de São Paulo
Programação do 22º Festival de Cinema Judaico de São PauloProgramação do 22º Festival de Cinema Judaico de São Paulo
Programação do 22º Festival de Cinema Judaico de São PauloPLETZ.com -
 
Revista Amazônia Judaica - Ediçãi 12
Revista Amazônia Judaica - Ediçãi 12Revista Amazônia Judaica - Ediçãi 12
Revista Amazônia Judaica - Ediçãi 12PLETZ.com -
 
Zai Gezunt - Edição 41
Zai Gezunt - Edição 41Zai Gezunt - Edição 41
Zai Gezunt - Edição 41PLETZ.com -
 
Zai Gezunt Nº 34
Zai Gezunt Nº 34Zai Gezunt Nº 34
Zai Gezunt Nº 34PLETZ.com -
 
Zai Gezunt Nº 35
Zai Gezunt Nº 35Zai Gezunt Nº 35
Zai Gezunt Nº 35PLETZ.com -
 
Zai Gezunt Nº 36
Zai Gezunt Nº 36Zai Gezunt Nº 36
Zai Gezunt Nº 36PLETZ.com -
 
A batalha por Jerusalem
A batalha por JerusalemA batalha por Jerusalem
A batalha por JerusalemPLETZ.com -
 

More from PLETZ.com - (20)

Women in High-Tech Report - 2022
Women in High-Tech Report - 2022Women in High-Tech Report - 2022
Women in High-Tech Report - 2022
 
Women in Israeli High-Tech Report - 2022
Women in Israeli High-Tech Report - 2022Women in Israeli High-Tech Report - 2022
Women in Israeli High-Tech Report - 2022
 
Shana tova from the speaker of the knesset
Shana tova from the speaker of the knessetShana tova from the speaker of the knesset
Shana tova from the speaker of the knesset
 
20% Decrease in Negative Arabic Social Media Post Towards Normalizations Agre...
20% Decrease in Negative Arabic Social Media Post Towards Normalizations Agre...20% Decrease in Negative Arabic Social Media Post Towards Normalizations Agre...
20% Decrease in Negative Arabic Social Media Post Towards Normalizations Agre...
 
Manipulating social media report compressed
Manipulating social media report compressedManipulating social media report compressed
Manipulating social media report compressed
 
Cartões de Shana Tova
Cartões de Shana TovaCartões de Shana Tova
Cartões de Shana Tova
 
Synagogues of Slovakia
Synagogues of SlovakiaSynagogues of Slovakia
Synagogues of Slovakia
 
Yiddish Cartoons
Yiddish CartoonsYiddish Cartoons
Yiddish Cartoons
 
Conheça a cidade de Haifa
Conheça a cidade de HaifaConheça a cidade de Haifa
Conheça a cidade de Haifa
 
Conheça Israel
Conheça IsraelConheça Israel
Conheça Israel
 
Palavras Constroem Mundos
Palavras Constroem MundosPalavras Constroem Mundos
Palavras Constroem Mundos
 
Programação do 22º Festival de Cinema Judaico de São Paulo
Programação do 22º Festival de Cinema Judaico de São PauloProgramação do 22º Festival de Cinema Judaico de São Paulo
Programação do 22º Festival de Cinema Judaico de São Paulo
 
Zai Gezunt 42
Zai Gezunt 42Zai Gezunt 42
Zai Gezunt 42
 
Zai Gezunt 42
Zai Gezunt 42Zai Gezunt 42
Zai Gezunt 42
 
Revista Amazônia Judaica - Ediçãi 12
Revista Amazônia Judaica - Ediçãi 12Revista Amazônia Judaica - Ediçãi 12
Revista Amazônia Judaica - Ediçãi 12
 
Zai Gezunt - Edição 41
Zai Gezunt - Edição 41Zai Gezunt - Edição 41
Zai Gezunt - Edição 41
 
Zai Gezunt Nº 34
Zai Gezunt Nº 34Zai Gezunt Nº 34
Zai Gezunt Nº 34
 
Zai Gezunt Nº 35
Zai Gezunt Nº 35Zai Gezunt Nº 35
Zai Gezunt Nº 35
 
Zai Gezunt Nº 36
Zai Gezunt Nº 36Zai Gezunt Nº 36
Zai Gezunt Nº 36
 
A batalha por Jerusalem
A batalha por JerusalemA batalha por Jerusalem
A batalha por Jerusalem
 

Thanksgiving e judaismo

  • 1. Thanksgiving e Judaísmo ©Jane Bichmacher de Glasman* Na próxima quinta-feira, (última do mês de novembro), será comemorado o feriado de Thanksgiving nos Estados Unidos. O Dia de Ação de Graças pode ser comemorado por todo mundo, não está ligado a uma religião específica e as pessoas podem celebrá-lo como quiserem. As tradições essenciais são fazer uma refeição com amigos ou com a família e agradecer pelo que se tem. Festas da Colheita e Ação de Graças são herança de um tempo em que a agricultura era a forma primária de subsistência, determinadas pelo calendário lunar/solar e pelas estações do ano; assim, sempre existiram e são comemoradas em diversos lugares no mundo. Este ritual já era praticado desde o Antigo Egito, logo após o período das cheias do Nilo (que ocorriam entre junho e setembro), quando as colheitas estavam em andamento. Nestas celebrações, doze sacerdotes1, juntos do Sumo Sacerdote, reuniam-se para agradecer aos deuses pelas graças alcançadas. Renenutet2 era deusa da colheita e como parte da cerimônia de seu festival, os primeiros frutos colhidos eram ofertados à deusa e às almas dos mortos. Jarros com água fresca e pilhas dos melhores grãos eram postos no solo em oferenda para que protegesse os campos da seca, pragas e ladrões. Os chineses faziam uma festa de colheita chamada Chung Ch'ui na segunda lua cheia do outono asiático. As famílias se reuniam para um banquete, que incluía "bolos de lua", de trigo e cenouras, amarelos e redondos como os luares, esculpindo na massa, antes de assá-la, a figura de um coelho, atribuída à fertilidade. Todo outono, os gregos faziam uma celebração de três dias para reverenciar Deméter, a deusa do trigo e dos cereais. Os romanos faziam uma festa parecida para Ceres, deusa do trigo (de onde deriva a palavra cereal). A celebração dos romanos tinha música, desfiles, jogos, esportes e um banquete de Ação de Graças - muito parecida com o Thanksgiving atual. 1 Cada um representando um dos signos do zodíaco egípcio. 2 Renenutet, “Senhora dos Campos Férteis”, deusa-cobra das colheitas. Na época das colheitas, cobras proliferavam nas plantações, para assediar os roedores que saqueavam os campos. Por isso a deusa reputou-se benéfica, vinculando-se, a partir disso, também, à fartura, à maternidade e à infância. Ao longo do Delta havia santuários dedicados a Renenutet nas plantações. Nas festas anuais das colheitas, os melhores produtos eram deixados em oferenda àquela deidade.
  • 2. Nas Ilhas Britânicas, o pão feito dos primeiros grãos de cereais colhidos era trazido à Igreja no primeiro dia de agosto e consagrados na Eucaristia. Este dia, chamado Lammas Day, tinha a sua origem numa antiga festa pagã: Lughnasadh, uma festa agrícola dos celtas, da colheita, em honra ao deus do Sol, Lugh3. Já Lammas significa “Missa do Pão” (Loaf Mass), que representa o alimento (pão ou outra massa) feito com os grãos, que representam a colheita, e repartido (como alimento sagrado) entre os sacerdotes ou família ou mesmo entre amigos. O Lammas Day foi uma festa de colheita precursora do Dia de Ação de Graças. O feriado também honra a história norte-americana, é claro. Em peças escolares, crianças norte-americanas recontam a história do primeiro Dia de Ação de Graças, quando os peregrinos e os nativos norte-americanos celebraram a colheita em cooperação e aceitação. O Thanksgiving americano data de 1621. Após a primeira colheita feita pelos colonos de Plymouth, o Governador proclamou um dia de ações da graças e oração, compartilhado pelos nativos. Em 1863, Presidente Lincoln proclamou Thanksgiving dia de feriado nacional. Na cultura judaica, duas festas da colheita - Shavuot (Pentecostes) e Sucot (Tabernáculos) - vêm sendo celebradas há três mil anos. A festa da colheita por excelência é Sucot ou Hag há-Assif (Festa da Colheita), que envolve a construção de cabanas, onde por uma semana as famílias fazem suas refeições. Muitos americanos, ao ver uma sucá decorada pela primeira vez, ficaram impressionados como ela (e a festa, em geral) lembra Thanksgiving, Ação de Graças. Não é mera coincidência: os peregrinos que originaram o Thanksgiving tomaram emprestada a idéia de Sucot! Os peregrinos eram profundamente religiosos4 e enraizados na tradição hebraica5. Quando vieram para a América compararam sua jornada com o êxodo dos judeus do Egito rumo à “Terra Prometida”. A maioria deles tinha nomes hebraicos e consideravam-se os herdeiros espirituais do Antigo Testamento6. Houve até uma proposta para que hebraico fosse a língua oficial das Colônias7 e John Cotton quis adotar o Código Mosaico como a base para as leis de Massachusetts. A maior parte da primeira legislação das colônias da Nova Inglaterra foi determinada pelas Escrituras, pelo texto bíblico. Ao tentarem encontrar um meio de exprimir a sua gratidão pela sobrevivência e pela colheita, procuraram na Bíblia um modo apropriado de celebrar e encontraram Sucot8. Isto pode não ser a história ensinada em escolas americanas hoje9, mas é a explicação mais adequada: a Ação de Graças original10 foi um festival de colheita como Sucot, foi observado em outubro (como Sucot geralmente é) e os peregrinos não teriam celebrado um feriado que não estivesse na Bíblia. 3 Considerado o maior guerreiro dentre os celtas, pois derrotou os gigantes que exigiam sacrifícios humanos 4 Caleb Johnson’s, Religious Beliefs of the Pilgrims www.mayflowerhistory.com/History/religion.php 5 Marvin R. Wilson, "Our Father Abraham" 6 Max Dimont, "Jews, God and History". 7 Katsh, Abraham I. The Biblical Heritage of American Democracy, New York: Ktav Publishing House, Inc., 1977, Chapter 3 & 5. 8 Gloria Kaufer Greene, author of the "New Jewish Holiday Cookbook" 9 Que o feriado de Ação de Graças é um costume inglês que os peregrinos trouxeram. 10 Linda Burghardt, author of "Jewish Holiday Traditions"
  • 3. A outra festa judaica relacionada à colheita é Shavuot também chamada de Hag há-katzir (Festa da Sega) por ser época de colheita de grãos, trigo e cevada (Ex 23.16) e de Hag há-bikurim (Festa das Primícias) por envolver a entrega de uma oferta, a Deus, dos primeiros frutos da terra colhidos naquela sega (Nm 28.26). A oferta de bikurim, em Shavuot, era uma porção dos primeiros grãos colhidos; em Sucot, o povo oferecia os primeiros frutos da colheita de frutas11, como uva, tâmara e figo. No judaísmo a mitzvá (preceito religioso) de bikurim (Dt 26:1-12) é especificamente dedicada a expressar gratidão. Na época do Templo, cada agricultor tinha que trazer ao Templo em Jerusalém seus primeiros frutos. Lá ele recitaria uma passagem agradecendo a Deus pela Terra e sua colheita abundante, e os frutos eram dados ao Cohanim (sacerdotes). O Midrash enaltece esta mitzvá chegando a dizer que a Terra de Israel foi dada aos judeus como uma recompensa pela mitzvá de bikurim12 que eles observariam depois de entrar a Terra! Enquanto a importância de expressar gratidão é compreensível per se, a de bikurim é difícil. O dia judaico já não está apinhado de agradecimentos? As primeiras palavras que proferimos ao despertar de manhã expressam nosso agradecimento a Deus por retornar nossas almas aos nossos corpos. Três vezes por dia, durante a reza, agradecemos por tudo imaginável. Antes e depois de comer agradecemos a Deus pela comida. Há até mesmo uma benção recitada ao sair do banheiro, agradecendo a Deus pela função física normal! Com tanto agradecimento diário, para que uma mitzvá específica? E por que a recompensa tão grande? Uma diferença entre bikurim e todas as outras maneiras de expressar gratidão a Deus, é que bikurim envolve mais que palavras - exige compromisso e deve se expressar em atos. Bikurim implica que nossa gratidão a Deus não pode permanecer no reino de emoções, pensamentos, nem mesmo fala, mas deve mover-nos à ação. Apesar da mitzvá de bikurim não ser hoje exequível13, sua lição é eterna. A gratidão deve se expressar nas ações de nossa vida diária e, entregar o "primeiro fruto", a parte mais seleta da colheita, é a maneira apropriada agradecer a Deus por nos dar todos os nossos frutos. *Doutora em Língua Hebraica, Literaturas e Cultura Judaica, Professora Adjunta, fundou e coordenou o Setor de Hebraico da UERJ e da UFRJ, o Programa de Estudos Judaicos da UERJ, escritora. Caso queira publicar, o todo ou parte, ou se tiver dúvidas, quiser maiores esclarecimentos, identificar fontes ou legendas de imagens, por favor, escreva-me! janeglasman@terra.com.br ou janebg@hotmail.com 11 As primícias (bikurim) são os produtos listados em Deuteronômio 8:8; Shivat há-minim, ou as sete espécies, típicas de Israel: trigo e cevada, uvas, figos e romãs; oliveiras, tâmaras. 12 O Midrash (Bereshit Rabah 1:4) chega a afirmar que o mundo foi criado– ‘Bereishit’ – pelo mérito de Bikurim = Reshit = princípio - os primeiros frutos. 13 Por não termos mais o Templo para lá levá-los.